宗族!祠堂!

我们这里每年是需要给去世的老一辈人扫墓的,一般墓地周边是有很多草长起来的,偶然还有没长大的树,这是需要每年砍一次的,如果慢慢的去得少了,周边的树和草就会长得很高,通常周边的人家就会开始找理由说闲话,大体意思是这家没人,要么就是这家人不孝顺。世间的事情是很奇怪的,很多不相干的事情到最后居然是可以组合起来的。

农村里面,就是我老家,以及老婆老家经常的会看到某些老人死去,这些老人家里面平时省吃俭用,人走灯灭,剩菜吃尽等等吧,总之就是很节俭,但是在老人去世的时候,则会花5-10万做身后事,村里,同事,朋友,亲戚,少则100多人,多的有大几百人,狂吃狂吃,晚上通宵唱夜歌,小孩子不停的磕头,唱戏的不停的吆喝,大人不停的撒钱,然后3-7天之后,累的呼呼只睡。

关于这个现象,我一直挺心痛的,不是心痛这种乱花钱的方式,是心痛,那些如此办大事的人,办完之后通常是会欠账的,然后继续苦逼的日子,这感觉挺寒心的,虽然我现在倒是可以慢慢理解这种情况,也大概知道其原因,但是我表达我的观点就是我始终不认可这种平时节俭到狗,丧事铺张到猪的做法。

为了说明今天要说的主题,我还的说一个事情,在去西藏我大致谅解了他们信的教,他们不是信奉今生今世的好,而是祈求来世的幸福,认为自己就是来受苦的,是为了来世的快乐,总之是在乎来世。而今生今世要如何受苦呢,信教者要努力活得足够的物资之后,停止一些活动卖掉房子,卖掉所有的牛羊,然后一路膜拜到拉萨,然后是围着转七七四十九圈等等。

上面三件事情的联系非常微妙,总之,我们是信祖先的,祖先是可以听到我们说话的,祭奠的同时我们会许愿,通常就是保佑我们身体健康、万事如意、发财富贵等等。我们不那么信某种神,不那么相信有鬼,但是我们相比更相信死去的人会听到我们的祈求,保佑我们平安。 几千年都是如此,宗族祠堂现在已经很少见了,这个呗除四旧等消灭了,但是人骨子里面的文化史消灭不了的,人们会通过各种形式的方式来祭奠这个文化。

既然藏民可以卖掉所有身外之物去朝拜,为什么我们只是花掉几万元欠账就不行呢?当然可以。

生活越理解就会越有趣,那些令人烦恼的事情,那些颠、嗔、痴会慢慢减弱,这就是生活。

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